Скифское золото. Какие украшения носили наши предки?

Скифское золото — культурный артефакт, который известен во всем мире. Скифы проживали в степной части Украины, поэтому историки часто называют их предками современных украинцев. Скифия была государством с высоким уровнем развития общества, культуры, технологий. Скифское золото — отличное подтверждение того, каких успехов успели добиться мастера в ювелирном искусстве.

Скифское золото: история и особенности

Скифское золото — культурный артефакт, который известен во всем мире. Скифы проживали в степной части Украины, поэтому историки часто называют их предками современных украинцев. Скифия была государством с высоким уровнем развития общества, культуры, технологий. Скифское золото — отличное подтверждение того, каких успехов успели добиться мастера в ювелирном искусстве.

На формирование особенностей скифских украшений повлияло сразу два народа. Во-первых, греки. Примерно в это же время греки основали колонии в Причерноморье. Историки уже установили факт сотрудничества и торговли между греками и скифами, а фото скифских украшений доказывают взаимное влияние культур.

Вторым народом, который повлиял на аутентичность скифских украшений, стали сарматы. Этот кочевой народ в свое время вытеснил скифов. Некоторая часть прежнего населения отправилась на поиски нового места жительства, но большая часть ассимилировалась с племенем сарматов.

Если до этого момента скифские украшения были из золота, то после ассимиляции мы наблюдаем преобладание бронзовых и стеклянных элементов. Этот период развития ювелирного искусства характеризуется сочетанием сарматской прагматичности и невероятно тонкой работы скифских мастеров.

Где скифы добывали золото?

Этот вопрос неоднократно обсуждался историками и археологами. Как в курганах украинских степей могло появиться золото, еще и такого высокого качества? Существует три основные версии:

1. Скифы добывали золото из Закарпатья. Мужиевское месторождение — единственный золотой рудник на территории современной Украины. Однако, недавние исследования доказали, что химический состав скифского золота и образцов из Закарпатья отличаются.
2. Согласно второй версии, скифские мастера покупали драгоценный металл у Греции. Эта теория кажется еще менее вероятной. У скифов буквально существовал культ золота (они использовали его даже в быту), поэтому скупить столько материала не представляется возможным. Во-вторых, развитие ювелирного мастерства в Скифии наоборот показывало грекам уровень местной культуры, их равноправие.
3. Третья версия появилась сравнительно недавно, но вызывает у историков больше доверия, поскольку находятся подтверждения из архивов. В древние времена аурум и аргентум могли добывать в Нагольном кряже, где и сейчас есть некоторое содержание драгоценных металлов в жилах. Вероятно, скифы забросили добычу из-за недостаточно развитых на тот момент технологий, которую потом восстановила императрица Екатерина.

Когда рассматриваем вопрос, где скифы добывали золото, нельзя забывать, что это был кочевой и воинственный народ. Как отмечают археологи, многие богатства кочевые племена получали после победы над другими народами. Драгоценный металл переплавляли и создавали свои скифские золотые украшения.

Еще один вопрос, который беспокоит ученых, что за проба скифского золота. Тут нет однозначного ответа. Это зависит от того, где нашли конкретный экземпляр или группу украшений. Например, знаменитая Пектораль выполнена из 958 пробы, а сережки подвески из 925.

Но как показывают археологические раскопки, изделия преимущественно имеют от 300 до 700 пробы. Если у украшения есть характерный красный подтон, значит мастера добавили значительное количество меди. Прежде всего, это было сделано из практических соображений. Золотые изделия носили в том числе воины, поэтому они должны были быть крепкими, а аурум сам по себе мягкий.

Скифские украшения: значение, мифология, трактовки

Не только высокий уровень мастерства и огромное количество изделий скифских ювелиров интересует ученых. Культурологи и историки изучают орнамент, технику, значение.

Даже мифологию определяют по скифским золотым украшениям, ведь столь древний народ отображал свою картину мира посредством декоративно-прикладного искусства и ювелирных изделий. Скифский звериный стиль, который прослеживается в ювелирном искусстве и даже бытовых мелочах, стал предметом восхищения и исследования ученых со всего мира.

Звериный стиль в украшениях отличается динамикой сюжетов. Изображения одновременно передают несколько образов, несмотря на их предельную схематичность. Динамика проявляется в моменте борьбы или движения (например, всадника). Магические представления древнего народа находят отражение в золоте. Как и их система ценностей (сила, скорость, храбрость), которая передается через воинов. Особое значение имеют животные (копытные, хищные, фантастические) и птицы (также преимущественно хищники).

Культовые скифские украшения

Золото — драгоценный металл, который высоко ценился скифами. Они верили, что материал обладает магическими, лечебными и защитными свойствами, поэтому создавали огромное количество изделий из него. Поскольку скифы верили в загробную жизнь, они хоронили почетных членов общества с обилием драгоценностей. Именно благодаря этому археологами были найдены культурные артефакты в скифских курганах, что дает нам представление об ассортименте украшений того времени.

Нам известно, что уже тогда было деление на мужские и женские аксессуары. Отличались они внешним видом и мотивом, который отображал мастер. Мужские аксессуары были грубее и воинственнее, а темами преимущественно были войны, завоевания или животные-хищники. В женских аксессуарах присутствуют растительные мотивы, сюжеты народных обычаев, тотемные животные-защитники.

Согласно археологическим исследованиям, истоки ювелирного искусства скифов появились еще в конце бронзового века. Возраст самого древнего скифского золота более 20 000 лет. Главными владельцами украшений были аристократы, жрецы и военная знать. Это нашло отражение в том, какими именно были изделия из золота. Мастера создавали вставки оружия, сбрую и упряжь, предметы культа, детали одежды (пряжки, нашивки). Из аксессуаров, которые знакомы нам, стоит отметить серьги, браслеты, колье, кольца.

Мужчины преимущественно носили кольца с изображением магических защитных символов, а также поясные пряжки и нагрудные пластины. Именно этот культурный артефакт помогает проследить, как менялась техника создания ювелирных изделий в Скифии. В ранний период это были скифские украшения из бронзы, которые умели создавать еще киммерийцы, потом золото и серебро.

Но и техника работы с золотом претерпела изменения: сначала в сплав начали добавлять медь, а потом мастера научились работать с золотой фольгой.

В женских украшениях прослеживается греческое влияние. Это преимущественно очень тонкая работа, которая отражается и в высоком уровне мастерства, и в размерах аксессуаров. Самые известные из них солоханский гребень и золотой женский браслет.

Пектораль из кургана Толстая Могила

Золотая пектораль — одно из самых известных скифских украшений. Это нагрудное ювелирное изделие, которое напоминает современное ожерелье. Особенности пекторали усложняют идентификацию украшения. С одной стороны, мы наблюдаем классический греческий стиль, поэтому ученые считают, что это греческие мастера создали шедевр по заказу скифского вождя. С другой стороны, на пекторали характерные скифские мотивы (сюжеты мифов, обычаи, традиции), поэтому есть версия, что аксессуар создал этнический скиф. Характеристики золотой пекторали:

• 24 карат твердого золота;
• диаметр 12 дюймов (30,6 см);
• вес — 1150 г;
• нашли в кургане Толстая Могила (территория Днепропетровской области);
• хранится в музее исторических драгоценностей Украины.

Исследователи отмечают, что пектораль была создана путем спайки десятков индивидуально отлитых фигур и элементов. Но интерпретация сюжетов скифского золотого украшения разная. Есть три версии историков касательно сюжета ювелирного изделия:

1. Модель Вселенной. Нагрудное украшение имеет трехъярусное построение, что было характерно для изделий декоративно-прикладного искусства, в которых находило отражение картины мира древних народов. Нижний уровень раскрывает борьбу с грифонами, что интерпретируется историками как образ мира стихий и подземного царства. Центральный уровень украшен растительными мотивами и атрибутами богини-царицы Табити. На верхнем ярусе мастер отразил образ высшего мира, где примечательны бытовые зарисовки, главными персонажами которых выступают великие воины.
2. Карта владений. Геродот писал про скифский квадрат (владения племени), что отражается на нагрудном аксессуаре. Прослеживается линия побережья, пресноводное озеро и 16 «благих земель», которые в свое время входили во владения Скифии. Также присутствуют узнаваемые черты других регионов. Противники данной версии отмечают отсутствие Азовского моря и Керченского пролива, но это объясняется историками-археологами (пролив появился позже, а уровень Азовского моря на тот момент был еще недостаточным).
3. Календарь. Отражение праздников, обычаев, ритуалов в декоративно-прикладном искусстве не редкость. В скифском золоте они встречаются чаще, что и стало источником данной версии. Скифы были язычниками, поэтому каждому месяцу покровительствовало свое тотемное животное. Их календарь включал 16 месяцев, что находит отражение, согласно данной теории, в пекторали. Эту теорию подтверждает изменение одежды персонажей сюжетов (от полуобнаженных фигур до людей в теплых кафтанах).

Пектораль скифов стала сенсацией для всего мира. Ее изучали во Франции, Голландии, России, США, но к единому мнению о происхождении и значении ученые не пришли. Это действительно шедевр ювелирного искусства, который подтверждает высокий уровень скифской культуры.